你知道吗？六百年前故宫门前就办过隆重的灯火秀

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圆明园光明磊落殿

　　那夜星光灿烂，那夜灯光光辉……说的自然是这两日的故宫。

　　94年来，故宫第一次元宵夜场灯光秀，现场结果可谓冷艳。故宫灯光秀，自创了古代元宵节灯火戏的基础外形，让故宫在网红这条路上，越玩越溜。

　　那麽，作为明清皇家宫城的紫禁城在元宵节是日是啥样的呢？明清天子们又是怎样过元宵节的呢？

　　一、明朝故宫：鳌山万岁灯、民间货郎走会和放烟花

　　在中国封建汗青上，从没有一个朝代的元宵节比明朝越发热烈。明朝对上元节非常重视，划定上元节放假十天，就为各朝各代所不及。

　　明朝元宵节最热烈的当属午门。明成祖朱棣命令在皇宫午门外扎“鏊山万岁灯”，为期三天，可谓事先京城最大灯火party。(注：午门一地，最先是南京紫禁城午门，后为北京紫禁城午门)。鳌山万岁灯就是将万盏彩灯叠成山形，高十余层，外形似鳌，中央用五色，熠熠生辉，观之头昏眼花。

　　据史料纪录，二更时分，明成祖在皇后、妃嫔及大臣们的随同下会乘小轿出午门观鳌山，在歌舞升平以外还会齐放花炮，明示著观灯运动抵达最高潮阶段。比及天子脱离后，庶民们则会跟随天子脚步涌入午门，寓目天子曾寓目的鳌山。

　　在这一习尚率领下，明朝一样平常公众也积极介入进来。紫禁城内张灯结彩，灯火通明，全城庶民也都倾城而出，介入个中。

　　除此以外，皇家另有许多别样文娱运动。据明朝撒布下来的《宪宗元宵行乐图》中，天子还会在宫中模仿民间街道街市商人，浏览宫中世人放爆竹、闹花灯、看百戏，欢度元宵节的情形。

　　《宪宗元宵行乐图》中，有货担郎挑担而过，明宪宗朱见深伪装主顾，上去讯问购置，以知足天子宫中体会街市商人风情的兴趣。

　　明朝上元节承继唐宋燃放炊火的风俗，以至有过之而无不及。明朝之前，炊火名目繁多，民间迥殊闹热。并且在明朝时代，炊火戏最先涌现(下文清代详细引见)。许多公众最先了多种多样弄法，如著名的《黄河九曲灯》。

　　但跟着汗青生长，与民同乐的鳌山万岁灯到宣德年间已为民间所不克不及介入，成为人们口中传说。

　　到清代，皇家的元宵节文娱运动许多转移到新建筑的圆明园等地，在火戏与灯戏上则更进一步，为前代所不及。

　　二、清代：天子种种用饭饭和灯火戏

　　清代统治者入关后，继续了许多明朝原有的轨制和风俗，但远远比不上明朝元宵节与民同乐的氛围。其已不单单是帝王家的自我文娱，更添加了团结藩属等政治意味。

　　元宵节，清代运动重要集中于正月十四日至十六日三日。

　　此时元宵节的主角变成了天子本身，与民同乐场景已不再涌现。清代天子一样平常在大年节几日在宫中祭奠，正月初十前，天子及宫眷会迁往圆明园，正式的赏灯、观炊火等节庆运动是在西郊的圆明园中举办。

　　清代天子三天的节日日程安排非常麋集，重要运动也许有这几项：亲藩宴、外藩宴、祭奠先人、浏览灯戏和火戏，天子和臣子特地写写词。

　　在种种皇亲宗族宴会、藩属邦国宴会、小宴廷臣背地的重头戏是清宫主打文娱运动：灯戏和火戏。

　　灯戏，可谓清代皇宫的大型灯光广播体操和汉字人体拼字艺术展。灯戏指的就是身穿彩衣的人 手持彩灯排成肯定的队形，手舞足蹈拼出种种祥瑞的笔墨和图案。

　　清宫排演了大批灯戏，最著名的有《福禄寿灯》(被演出次数最多)、《万年快意灯》、《三阳开泰灯》、《万年长春繁华灯》和《万福万寿灯》等等。

　　《福禄寿灯》需舞灯人三十二位，悉数演出需四十六位伶人。伶人演出行动线路及所排图形有梅花瓣、新月快意、蝠儿、圆圈、垛口、桥、“福、禄”、“寿”字和塔形，个中“福、“禄”、“寿”和塔形是舞灯伶人所排的重要图形。

　　这些灯戏内容大抵雷同，多用“比兴”显现手法，来显现清代的兵荒马乱现象。

　　《万年快意灯》排场本丁之“大丰年“。《谷梁传·宣公十六年》曾云：“五谷大熟，为大丰年。”图自张小李论文《清宫灯戏、火戏戏目研讨》

　　另有《黄河九曲灯》、《平静万岁灯》、《万年春灯》等灯戏，人数浩瀚，排场远大。

　　清代查慎行在《人海记》中形貌了《黄河九曲灯》的演出场景：

　　当楼之正面，设灯棚一架，高起六丈余。稍南为不夜城，中列黄河九曲灯，缚秫稭作坊巷胡同，径弄复兴，每每入而易迷。灯之数不知其几，每一灯旁植一旗，五采间错。日除落，数千百灯一时先燃。……移时，烟焰尽消，而九曲黄河灯犹荧荧如繁星也。

　　“不夜城”部署了黄河九曲灯，其制作方法是，用林稭做成迷宫似的坊巷胡同，在上面设置灯，看上去，就像九曲黄河一样。《黄河九曲灯》在明朝已涌现，在民间撒布，到清代后已成皇家文娱的一种。

　　而有些灯戏，演出人数之多，凌驾常人设想。

　　如赵翼曾形貌《平静万岁灯》场景，有三千人部队演出：

　　日既夕，则楼前舞灯者三千人排队焉，口唱平静歌，各执彩灯，轮回进止，各依其缀兆。一扭转，则三千人排成一'太'字，再转成'平'字，以次作‘万’、‘岁’字；又顺次分解‘平静万岁’字。所谓平静万岁字傍边也。舞罢则炊火大发，其声如雷霆，火光烛半天，但见万万红鱼奋迅腾跃于云海内，极世界之异景矣。

　　别的一种文娱情势是火戏，就是放炊火。清代放炊火的不同之处，在于把放炊火与其他文娱情势连系起来。比方三层烟花盒子《世界升平》，有字、鸽雀、小儿伐鼓唱秧歌，就把炊火、放生戏、秧歌连系在一起了。

　　清宫另有设想非常复杂的能燃出祥瑞笔墨的火戏。乾隆五十七年朝鲜使节金正中、李在学在其见闻录中谈到本身看到“万国来朝”字样炊火。

　　清代中后期，跟着圆明园为英法联军所毁，国势陵夷，许多宫庭文娱运动不如先代，但依旧存在。清王朝消亡后，1925年故宫博物院建立，其间故宫和其文物历经战役等屡次灾难。近几年，故宫的开辟显现了不一样的生气，在文创产物和品牌宣传上赓续发力，此次紫禁城上元夜等运动的开启，让六百余年的故宫重焕色泽。